Дорогами истории: в Пермском округе прошел масштабный фестиваль «Казанский тракт»

Дорога — это в русской (да и не только русской) традиции всегда немного таинственно сакральная вещь. Встав на дорогу, не всегда знаешь, куда она тебя приведет, может, в соседнее село, а может, в какой-то другой мир. Или вовсе — в Китай. А уж если это мощная древняя дорога, проходящая через всю страну, какой был Казанский тракт, связывающий Москву и Иркутск (а потом и торговый город Калган возле Пекина), — тем более. Чтобы поставить дом на большой дороге, нужна была определенная смелость. Мало ли кто пройдет мимо — обоз с чаем, нечисть какая или каторжане, идущие в Сибирь. Но, видимо, на нашей земле жили много отчаянных людей, поэтому и деревень вдоль Казанского тракта появилось множество. Одной из них была и по сей день остается Крохово, в прошлую субботу принявшая на своей земле фестиваль «Казанский тракт: ожившая история».

В минувшую субботу целый день по деревне ходили благородные дамы с зонтиками от солнца и мужички в жилетах и картузах, разносились народные песни, казаки упражнялись с шашками, в кузне стучали молотки, скрипели пилы.

— Казанский тракт — это не просто дорога, это люди, которые здесь живут, — подчеркнул Марсель Алдаров, начальник Гамовского территориального управления. — Здесь каждый отворот, каждая деревня, каждый дом имеют свою историческую ценность. И очень здорово, что люди этим делятся, а специалисты культурно-досугового центра «Притяжение» всю эту собранную информацию доводят до нас.

Две шашки, три балалайки

Фестиваль стал возможен благодаря культурно-досуговому центру «Притяжение», Министерству культуры Пермского края, ПДНТ «Губерния» и фонду Тимченко. Кроме того, чтобы фестиваль «Казанский тракт: ожившая история» получился аутентичным, организаторы специально изучали историю городского и деревенского костюма Пермской губернии конца XIX – начала XX веков и постарались отразить дух эпохи. В этом им помогали камерный театр «Доминанта», архитектурно-этнографический музей «Хохловка», Музей истории Пермского округа, а также дизайнеры, историки и культурологи.

— Замечательно, что сегодня здесь собрались не только местные жители, которым я желаю влюбиться в свою малую родину, но и гости, которые, надеюсь, откроют для себя новые маршруты на большой карте Пермского края,  — считает Наталья Чащухина, директор культурнодосугового центра «Притяжение» и одна из организаторов фестиваля.

На сцене фестиваля выступала звезда международного уровня — Андрей Киряков, автор проекта «Три балалайки», лучший балалаечник России, лауреат международных музыкальных конкурсов, отмеченный группами Queen и Scorpions (им понравились балалаечные каверы на их песни). Ну, а в Крохово под его виртуозную игру на трехструнных инструментах водили хороводы.

Парни и девушки в казачьих нарядах исполнили зажигательный танец с шашками, лихо жонглируя блестящими клинками и рассекая ими воздух.

Мы блюдем культуру, поем песни, ездим в экспедиции, а еще занимаемся фланкировкой — это комплекс упражнений с шашками, — рассказал Роман Хозеев из центра казачьей культуры «Пермская застава», чрезвычайно колоритный со своей мохнатой бородой и такой же пушистой папахой. — По  сути, это такой этноспорт.

Кукла ли гвоздь — все на удачу

На фестиваль съехались мастера народных ремесел, чтобы провести свои мастер-классы. Любовь Герлиц, мастер-кукольник из Скобелевки, о которой мы уже не раз писали в нашей газете, подготовила куклы северозапада России.

— Сегодня на мастер-классе делаем две народные куклы родом из-под Питера, — рассказала Любовь Герлиц. — Вот эта куколка «Колокольчик», висящая на нитках, имеет вепское происхождение. Ее дарили на Новый год, день рождения и новоселье, она приносит удачу. А вторая кукла с поднятыми в молитве руками называется «Благодать». Когда ребенок шел гулять, ему такую куклу клали в кармашек, чтобы оберегала его.

Кузнец Денис Лодыгин провел мастер-класс по ковке гвоздей. Гвоздь нужно выковать из заготовки, нанося удары тяжелой кувалдой, выполняет работу подмастерье, пока сам мастер-кузнец поправляет, если надо, своим молотком. Сначала металл надо раскалить в горне, потом сформировать шляпку, расплющивая металл на наковальне. Ну и наконец вытянуть четырехгранное острие. Удар подмастерья, удар кузнеца, удар подмастерья, удар кузнеца. Несколько минут, и еще теплый гвоздь оказывается в тех самых руках, которые его ковали. Хороший сувенир.

Также на фестивале можно было покрыть узором деревянные ложки, сплести корзину из лозы, расписать дощечку в виде матрешки.

Углубиться в историю

В Савинском доме культуры, который находится в Крохово и успешно изображает дворянскую усадьбу, несмотря на то, что был построен уже при советской власти, во время фестиваля проходили лекции.

— Мы с коллегами стараемся, помимо развлекательной программы, торговли и различных активных затей, добавлять в фестивали образовательный элемент, чтобы люди лучше понимали их содержание, — рассказала Наталья Кожанова, заведующая этноцентра дома народного творчества «Губерния», куратор фестиваля «Казанский тракт» в проекте «59 фестивалей 59 региона». — Небольшой населенный пункт — деревня Крохово, Казанский тракт, на котором она стоит, стали темой для нашего сегодняшнего разговора о том, какой миф или реальность стоит создавать вокруг этого места, какая особая культура здесь уже сформировалась за многие годы. И притянуть сюда те силы, которые помогут этому месту дальше процветать.

Также гости фестиваля могли узнать историю деревни во время экскурсии.

— Первым жителем деревни Крохово был некий Баландин,  — рассказывает экскурсовод Мария. — Баландины — это до сих пор распространенная фамилия на нашей территории. Также здесь жили Кроховы, Ясыревы, Чертушкины. Название деревни произошло от Кроховых, а сама эта фамилия выросла из уличной клички. Старожилы говорят, что Кроховы были крохотно хитренькими. Еще у нас есть речка Кроховка. А в этих двух домах-близнецах, стоящих друг напротив друга, жила семья Каменских, которая переехала сюда из деревни Гляденово на Гляденовской горе. Говорят, между домами прямо под Казанским трактом пролегает подземный ход, чтобы ходить друг к другу в гости, не выходя на улицу. Правда, сейчас подземный ход завален. Каменские построили много других домов вдоль Казанского тракта и до сих пор тут живут.

Один из потомков рода Каменских, до сих пор проживающий в Крохово, дал возможность на время фестиваля устроить в одном из старых домов музей. Это не кирпичный дом с подземным ходом, а классическая деревенская изба с большой белёной русской печью. Возле ворот крытого двора можно поработать старинными инструментами, вроде пилы на двух человек, а в самом доме поближе познакомиться с утварью, которой пользовались наши прабабушки, — деревянной лопатой для выпекания хлеба, ребристой доской-рубелем для глажки ткани, сечкой для заготовки капусты и множеством других подобных вещей. В доме висит люлька, в которой качали младенцев, прялка с веретеном и мохнатой шерстью, еще не вытянутой в нить, на стенах висят старые фотографии и коромысла.

Квест коромыслом

Кстати, на фестивале коромысла были не только экспонатами музея. На одной из станций квеста, раскинувшегося вдоль Казанского тракта, можно было узнать, насколько коромысло облегчает жизнь (и спину), когда несешь два ведра с водой. Главное — умудриться зацепить ведра и приноровиться ровно идти.

Другие станции посвящены прочим сторонам деревенского быта. В «мужском углу» на столике разложены инструменты, менее привычные современным горожанам, чем пила и молоток — рубанки, фуганок (сможете их различить?), деревянная струбцина, серп…

— Это такая маленькая коса, забыла, как правильно называется, ей траву убирают, — заявляет девочка, ехавшая по Казанскому тракту на велосипеде и остановившаяся узнать, что за движуха.

— Почти верно, это серп, им срезают колосья, — поправляют ее волонтеры.

На соседней площадке, прямо напротив дома, где когда-то была народная школа, можно было научиться писать металлическим пером, макая его в чернильницу, и даже написать открытку, а потом послать ее по почте.

На других станциях можно узнать, какие раньше ходили на Руси деньги (или рассказать самим), половить рыбку под мостом (игрушечную, из надувного бассейна), сопоставить современный облик здания на Казанском тракте с его старинной фотографией.

— Всегда, когда появляется дорога, вокруг нее появляется жизнь, — отметил гость праздника Алексей Норицин, заместитель главы Пермского округа.  — Так уж случилось, что у нас в Пермском округе две знаменитых дороги, перетекающие одна в другую, — Казанский и Сибирский тракты. Именно они во многом дали жизнь той культуре, которая нас окружает, той истории, благодаря которой мы изучаем и наше будущее

Фестиваль «Казанский тракт: ожившая история» входит в краевую программу «59  фестивалей 59 региона». Он проводится в этом году впервые, как и другое новое мероприятие — фестиваль игрушки «Скобелевка игровая», который пройдет в сентябре, также при поддержке края.

Губернатор Прикамья Дмитрий Махонин неоднократно акцентировал, что сохранение культурных традиций и особенностей каждой территории в регионе — значимая задача.

— У нашего края богатое культурное наследие, и важно относиться к этому наследию бережно, сохранять и передавать его нашим детям,  — подчеркнул глава региона. — В целом развитию отрасли региональное правительство уделяет большое внимание. Важно, чтобы улучшение в этой сфере чувствовали не только в краевой столице, но и в отдаленных поселениях. В каждой территории региона должны быть культурные точки притяжения, как для местных жителей, так и для жителей края и всей страны.