И древний меч из култаевских курганов: на исторический фестиваль в Хохловке съехались гости со всей России

В прошлые выходные тысячи людей устремились в сторону Хохловки, а вернее, в одноименный архитектурно-этнографический музей, чтобы стать участниками фестиваля «На Хохловских холмах». 

Центральным событием этого фестиваля стал двухдневный рыцарский турнир «Parma Challenge». Закованные в латы XIV-XV веков бойцы из Москвы, Санкт-Петербурга, Новосибирска, Красноярска, Ставрополя, Уфы, Кирова, Архангельска и Перми на деревянном настиле ристалища (площадки для поединков) рубили друг друга мечами и фальшионами (европейские средневековые прямые клинки с односторонней заточкой). В первый день турнира состоялось 44 красивых зрелищных боя, в которых воины демонстрировали мастерство фехтовальщиков в поединках один на один, кружась вокруг соперника, обмениваясь ударами и финтами.

А к следующему дню ристалище сменило облик, утратило настил и растянулось на многие метры во все стороны. Время боев один на один, как и изящных приемов, закончилось, теперь друг против друга сражались команды латников по два, пять и даже двенадцать человек с каждой стороны. Это были яростные столкновения, в которых бойцы безжалостно били друг друга алебардами и краями щитов, с разбегу врезались друг в друга, методично били клинками по латным поножам соперников, пока на ногах не остались представители только одной команды.

Конечно же, были на фестивале и более мирные средневековые развлечения. Для гостей разработали целый квест по всей территории музея. На одной площадке рассказывали про средневековую кухню с различными крупами, на другом нужно было носить воду на коромысле. Казаки учили рубить шашкой, реконструкторы из пермского клуба «Уральские белки» предлагали пострелять из лука, сразиться на мягком оружии на маленьком ристалище и сыграть в средневековые настольные игры вроде «Мельницы» или хнефатафла, в которые играли еще викинги и русичи. Самая старая на Руси доска для «Мельницы» – игры, похожей на хитрые крестики-нолики с фишками, – была обнаружена в Старой Ладоге в слоях Х века. Она была вырезана прямо на палубе корабля. А теперь гости фестиваля могли на миг перенестись на одиннадцать веков назад. Прошедшие все пункты квеста могли собственноручно отчеканить себе монету в качестве сувенира.

Ремесленники со всего Прикамья из других регионов России проводили мастер-классы. Кукольница из Скобелевки Любовь Герлиц показывала, как делать традиционные русские куклы из ткани, бронник из Кирова Никита Ведерников показывал, как плести кольчугу (это одновременно просто — нужно всего лишь соединять стальные колечки — и сложно, так как этих колечек нужно очень много, поэтому даже опытный мастер тратит на одну броню сотни часов). Коллектив из Кунгура «Русичи» вовлекал в подвижные народные игры и учил плести куклы из соломы. Мастерица Галина Базаева из деревни Мысы учила прясть на настоящем веретене. 

В каждом уголке музея можно найти что-то интересное. Недалеко от пряхи расположился загон, в нем делят кусочек арбузной корки конь и ослик, рядом тычется в плетень овечка. Всех животных можно было погладить по теплым носикам – такой контактный зоопарк в мини-формате.

Внутри Сторожевой башни всего на два дня развернулась уникальная выставка оружия из запасников Пермского краеведческого музея. В нее вошли наконечники стрел, копий, топоров, а также клинки VII-XIV веков, найденные на территории Прикамья. 

– Самая уникальная находка в этой экспозиции – меч каролингского типа, найденный на Мокинском могильнике (Култаевское теруправление Пермского округа), – рассказала главный хранитель фондов Пермского краеведческого музея Надежда Горшкова. – Дело в том, что мечи были не свойственны для нашего региона, а этот клинок, согласно анализу металла, откован из местных материалов. То есть во времена раннего Средневековья здесь оказался кузнец, который сделал для какого-то очень богатого и знатного человека меч по западным образцам. Более характерны для Прикамья сабли, здесь у нас представлены три образца VIII-XIV веков. А самая частая находка среди оружия – наконечники стрел, они у нас самые разные, от костяных, которыми пользовались охотники до XIX века, до металлических – узких граненых, предназначенных для того, чтобы пробивать кольчуги.  

На холме у церкви XVII века разместились белые шатры средневекового лагеря, гости могли увидеть, как жили наши предки во время военных походов: спали на соломе, готовили на костре иди на железных жаровнях, которыми можно было обогреть шатер, хранили вещи в деревянных сундуках, окованных железом.

Рядом на первом этаже деревянной колокольни XVIII века разместилась древнерусская школа. 

– Раньше азбуку учили с помощью пения по Псалтырю, люди с детства запоминали самые распространенные псалмы, а уже потом видели перед глазами, как эти псалмы были записаны. А порой раньше букв запоминали распевы, состоящие из «крюков», это что-то вроде нот для древнерусских певчих, – рассказал сотрудник музея «Хохловка» Игорь Носков, благодаря которому под древними сводами вновь разнеслись церковные песнопения. 

Еще гости музея могли написать письмо при помощи гусиного пера и чернильницы, а также напечатать памятную листовку на станке Гутенберга – одной из первых печатных машин, похожей на большой деревянный пресс. 

И даже по дороге между этими площадками гостей развлекали шуты и скоморохи из «Рейнеке-театра» (Санкт-Петербург) и исторического театра «Мистерион» (Москва). 

– Всего на фестивале работало 26 площадок и 58 мастеров, общее число участников было больше трехсот, а гостей фестиваля – больше шести тысяч, – подчеркнул Николай Бурцов, руководитель клуба «Уральские белки» и идеолог фестиваля. – И все отмечали, как у нас тепло, имея в виду не только погоду.