Испытано на себе

Как журналист «НИВЫ» поработал на масштабном фестивале в Хохловке

Если вы смутно представляете, что такое историческая реконструкция, поясняю: очень увлечённые люди пытаются пожить как люди прошлого, носят старинную одежду, участвуют в рыцарских турнирах, осваивают работу на ткацком станке, ходят строем в форме наполеоновской или русской императорской армии, ездят на танках Великой Отечественной войны. И вот уже много лет этнографический музей «Хохловка» является одним из мест, куда реконструкторы могут приехать других посмотреть, себя показать и продемонстрировать нечто по-настоящему масштабное. Обычно фестиваль проводится в середине лета, но в этом году коронавирус внес свои изменения во все расписания и планы, и «Большие маневры» перенесли на последние выходные сентября.

Мне бывать на фестивале в Хохловке уже приходилось, но в качестве зрителя. В этот раз я поехал в числе организаторов в составе пермского клуба реконструкции «Уральские белки» (основное направление – Новгородская Русь), чтобы увидеть всё изнутри.

Я приехал с гостями фестиваля утром в субботу. По прибытии переоделся в свой средневековый наряд: нижние штаны, верхние штаны, рубаха, кафтан, на ноги – кожаные туфли. Последние штрихи – шерстяные обмотки вокруг лодыжек и пояс с кошелем и ножом. Всё, берем лук и тул со стрелами и можно выходить в люди. Вот ходить оказалось неожиданно сложно. Средневековые туфли новгородцев похожи на индейские мокасины, у них тоненькая кожаная подошва. Ходить в них по траве – одно удовольствие. А вот по засыпанным гравием дорожкам музея «Хохловка» – не очень, каждый камешек впивается в стопу. Но ничего, приноровился.

Успел доковылять до трибун к самому открытию фестиваля, которое ознаменовал выстрел из старинной пушки.

Первый день посвящен только Средним векам. Пока на ристалище парни и девчонки в рыцарских доспехах мутузят друг друга топорами и односторонними мечами-фальшионами, мы, лучники, пускаем стрелы в разнообразные мишени – от кружков дерева размером с пятирублевую монету до блока из изолона, скользящего на натянутых между деревьев веревках.

Каждый из участников в реконструкторской одежде: кто европейская дама, кто новгородский ушкуйник. Слышим восторженные крики детворы: «Мам, гляди – богатыри идут!», «Ух ты, какой лучник!»

Турнир лучников длился пять часов, но у организаторов и после этого достаточно работы: надо поработать на площадках. Мне, новичку, достаётся довольно простая площадка – примерка доспехов. Любой желающий может примерить «богатырский» шлем и древнерусский пластинчатый доспех, а потом сфотографироваться в нём. А я только успеваю отвечать на вопросы: «А сколько весит шлем?» (Килограммов пять, вроде), «А это настоящие средневековые доспехи?» (Нет, это современная копия, редкие находки хранятся в музеях), «А на «Ютубе» сказали, что все древние доспехи – фальшивка, и история совсем не такая, как в школе рассказывают» (Я официально не обсуждаю творчество последователей Фоменко и другие теории глобального заговора историков, скрывающих от людей «правду о настоящем прошлом»). И слежу за тем, чтобы никакой ребятёнок не оторвал от брони металлическую пластинку на память, все же они держатся на уже видавшей виды коже.

После ужина идём строить ристалище для массовых боёв, на котором смогут биться более двух десятков человек в полной броне, при этом не выталкивая друг друга на зрителей. Пока что большая часть ограды – это напиленный брус. Берем шуруповёрты, шурупы и уголки и соединяем

детали будущей ограды, потом красим дерево под орех при свете фар подогнанной машины. К полуночи понимаем, что сил больше нет, и валимся спать.

Подъём в семь утра. На улице ещё темно, а мы уже на строительной площадке, нужно докрасить непокрашенное и собрать недособранное. В 12 часов дня начинается то, ради чего мы трудились, – массовые бои, так же известные как «бугурты». Воины в рыцарских доспехах, вооружённые мечами и алебардами, разбившись на две команды, сражаются друг с другом. Никакого фехтования, никакого подсчета ударов, проиграл тот, кто упал. Задача судей – проследить, чтобы бойцы не покалечили друг друга, но все же травм не всегда удаётся избежать. А чтобы травм избежали зрители, вокруг ристалища стоят свободные члены клуба и держат забор. Зачем это нужно? Представьте, как четыре мужика в железе общим весом более ста кило каждый висят на поставленном на землю заборе, чтобы не упасть и при этом безжалостно бьют друг друга по шлемам стальными палками. А ещё двое таких же молодцев с разбега налетают на них, чтобы кого-то уронить. Вот и приходиться работать живой подпоркой, подставляя деревянную палку, а то и ногу в нужных местах, иначе никакая ограда не выдержит, и бравые витязи докатятся до трибун.

Другое зрелище воскресенья – постановка боя Великой Отечественной войны. Красная Армия против немцев, классика, мы в детстве ещё во дворе в такое играли. Но тут всё по-взрослому, аутентичная форма, настоящие «шмайсеры» и ППШ, пусть и с холостыми патронами, настоящие пушки, настоящие окопы, настоящие бронеавтомобили и новинка этого фестиваля – советский танк Т-60. А ещё очень много пиротехники, так что бой сопровождают зрелищные взрывы.

Я стоял рядом с режиссером всего действа и слышал, как он командует по рации с интонациями истинного полководца: «Немцы под прикрытием броневика в наступление», «Пушка – огонь! Почему молчит пушка?!», «Перегруппировать советскую пехоту!», «Танк вперед! Ближе танк, до колючей проволоки!», «Всё, последний бой, немцы сдаются».

После победы советских войск («Ну да, у них танк и два броневика, а у немцев только один броневичок», - прокомментировал кто-то из зрителей) гости могли полюбоваться на бои на ристалище «два на два», напечатать листовку на станке Гутенберга, пострелять из лука и арбалета, полазить по бронетехнике. И если посетители и гости разъехались в шесть часов, то организаторам предстояло разобрать ристалище, шатры, столы и прочее оборудование. Самая колоритная вещь, что нам довелось грузить в машину, – это та самая пушка. В комплекте с сундучком пороха.

Выехали и угодили в «пробку» машин, которые возвращались в Пермь после погожих выходных. До города ползли два часа. Я уже мечтал о душе и кровати, но тут сообразил, что придётся ещё помочь с разгрузкой. В итоге домой я попал уже за полночь, усталый и счастливый, как крестоносец, взявший Иерусалим.