Северные Амуры: в Кояново прошел краевой конкурс-фестиваль башкирской культуры

Отечественную войну 1812 года не зря называют народной. В ней участвовала не только регулярная армия, но и многочисленные ополчения, в которое вошли и рязанские крестьяне, и московские купцы, и петербургские мещане. Многие народы Российской империи создавали национальные отряды. Одними из самых многочисленных и заметных участников стали башкиры, которые сформировали 28 полков по 500 всадников в каждом. Их храбрость, а также внешний вид поразили французов, ведь башкиры отправились на войну, как их предки тысячу лет назад – в национальных костюмах (а некоторые еще и в кольчугах), с саблями, копьями, луками и стрелами. Лук - необычное оружие для европейских полей сражений XIX века - послужил источником прозвища «северные Амуры», ведь именно так был вооружен юный бог любви.

Башкирские конники выработали своеобразную тактику боя. Вот как описывает ее один из очевидцев: «40 шагов есть среднее расстояние для верного выстрела. В сражении башкир передвигает колчан со спины на грудь, берет две стрелы в зубы, а другие две кладет на лук и пускает мгновенно одну за другою; при нападении крепко нагибается к лошади и с пронзительным криком, раскрытою грудью и засученными рукавами смело кидается на врага, и, пустивши четыре стрелы, колет пикою».

Участие башкир в изгнании остатков французских войск из Москвы нашло отражение в народной башкирской песне «Любезники» (иначе «Любизар»):

На Москву ходили мы,

Наполеона били мы,

Как французов выгоняли,

Горы разносили мы.

Любезинький любизар,

Маладис, маладис.

По легенде песня появилась благодаря Кутузову, который, восхищенный подвигами конных лучников, обратился к ним с речью, начав ее: «Любезные мои башкиры, вы - молодцы». Далеко не все башкиры тогда знали русский язык, но вот это «любезные» осталось в народной памяти как «любизар».

Участвовали башкиры и Битве народов 1813 года под Лейпцигом, где носились вокруг наполеоновских войск «точно рои ос» (как выразился французский генерал де Марбо), осыпая их стрелами и не страшась ответных ружейных залпов, лишь больше ярясь от потерь.

Башкиры дошли и до Парижа, сначала испугав местную публику своим экзотическим видом. Но вскоре парижане выяснили, что «дикие скифы» мирное население не трогают, и вообще люди «добрые и кроткие». Сохранилось немало зарисовок того времени, изображающих башкир среди особняков и фонтанов столицы Франции. На них воины отдыхают в тени, показывают зевакам свои луки или играют на музыкальных инструментах.

Один из башкирских полков – двадцатый – был сформирован в селе Кояново. Поэтому именно в нем состоялся краевой фестиваль башкирской культуры «Северные Амуры», посвященный 210-летию победы в Отечественной войне. Фестиваль объединил башкир со всего Пермского края.

В фойе Кояновского дома культуры поставили юрту, в которой разместилась выставка картин, иллюстрирующих сражения башкир с французами. Тут же на стенах юрты висят луки и стрелы. Стоящие вокруг жилища кочевников огромные стенды повествуют об участии башкирского народа и реальных кояновцев в войне и заграничном походе 1812-1814 годов.

«Распирает гордость от того, что наши кояновцы наводили такой трепет на неприятеля еще в далеком XIX веке, - отметил Андрей Кочкин, глава Лобановского поселения. – Напрашиваются определенные параллели, ведь сейчас наши ребята тоже уходят сражаться за свое Отечество. Конечно, все за них волнуются, дай Бог, чтобы ребята с победой вернулись домой. А на фестивале у нас появилась возможность прикоснуться к нашей истории. Да, это конкурс, но проигравших на нем не будет, ведь главная цель — не занять какое-то место, а поделиться своей любовью к культуре башкирского народа».

«Признаюсь, я только в этом году узнала о таком красивом, величавом названии «Северные Амуры», думаю, мы будем и дальше развивать эту тему у нас в округе, - рассказала Любовь Мальцева, директор Лобановского ДК (КДЦ «Содружество»), депутат Думы Пермского округа. - Таких мероприятий должно быть больше. Чтобы наши дети знали истоки, традиции, обряды башкирской, татарской и других культур, их сходства и различия».

«История развивается спирально, и сегодня, как и двести лет назад, мы опять на пороге великих событий, - подчеркнул Расиль Мухаматьянов, председатель курултая башкир Пермского края. – 29 сентября 1812 года именно из села Кояново на защиту своей страны уходил 20-й башкирский полк. Мероприятия в честь этого события продолжатся, 16 ноября мы открываем мемориальную доску, посвященную участникам Отечественной войны. Также проведем конференцию с участием историков и краеведов и дадим старт автопробегу по местам формирования башкирских полков, из Кояново мы поедем в Екатеринбург, где пройдет вручении копии знамени 20-го полка».  

А в день фестиваля участники конкурса из Перми, Барды, Кунгура, Чайковского, Чернушки и поселений Пермского округа состязались в национальных танцах, песнях, кулинарии, рукоделии и презентациях своих родословных.

На конкурс родов были привезены плакаты с развилистыми генеалогическими древами, портреты и фотографии предков. Лучше всех среди взрослых о своей родословной поведал Фаиль Сайдашев из Баш-Култаево. А среди детей – Чулпан Мавлитова из Кояново.

Самое вкусное национальное блюдо, по мнению жюри, приготовила Сария Узабаева из Барды, а представительница Кояново Альфия Тайсина заняла почетное третье место.

Младшая группа танцевального ансамбля «Кояшкай» (Кояново) покорила сердца зрителей и членов жюри, заняв заслуженное первое место в хореографической номинации среди детских коллективов.

Коллектив «Чишмя» (Кояново) занял первое место в номинации «Фольклор».

Ребята из творческого объединения «Мастерская фантазий» (Кояново) стали лучшими среди детей в номинации «Прикладное творчество».

Ранее газета «Нива» сообщала, что фестиваль национальных культур «Култаево поле» объединил жителей села.