Свято место: триста лет назад здесь останавливались ямщики, а теперь ищущие прощения паломники

Мы продолжаем наш цикл «По деревне я иду». В этот раз «НИВА» заглянет в деревни Юго-Камского поселения, в частности, в Полуденную. Проводником по ее улицам и страницам истории нам послужил местный краевед Николай Алексеев, много лет собирающий интересные факты о прошлом своей малой родины.

Почтовая станция

Деревня Полуденная появилась на страницах официальных документов в середине XVIII века как почтовая станция на новом участке Казанского тракта. Почтовая станция в то время – это место, где проезжий, в первую очередь, перевозящий письма и посылки ямщик может остановиться в пути, перекусить, поспать и главное – сменить уставших лошадей на свежих. Находились они на приличном расстоянии друг от друга, вот и станция Полуденная находилась между Култаево и находящимся на том берегу Камы Оханском (паром ходил уже тогда).

Сейчас в Полуденной зарегистрировано 92 человека, а реально проживает, как водится, несколько больше – около 150 человек. Но часть из них обитает за шлагбаумом в коттеджном поселке «Светлогорье», появившемся возле деревни три года назад, и не очень-то хочет участвовать во всяких переписях. А летом к ним еще добавляются многочисленные дачники. Детей отсюда в Юго-Камскую школу ходит немного, всего четыре человека, за ними приезжает автобус.   

Магазинов в деревне нет, но из Юго-Камского сюда приезжает автолавка, делая стоянки в двух местах, деревня-то растянулась вдоль дороги.

Транспортная доступность, как и триста лет назад, хорошая – ведь Полуденная стоит на дороге, и через нее регулярно ходят автобусы по маршрутам «Пермь – Юго-Камский», «Пермь - Берег Камы» (то есть до парома на сторону Оханска), «Оса - Чайковский».

Главная дорога, проходящая через деревню, находится в зоне ответственности управления благоустройством Пермского района и пребывает в неплохом состоянии – ровный асфальт, уличные фонари. Два года назад была капитально отремонтирована дорога до водозаборных сооружений на Северинской улице, а в 2021 – укреплены берега реки Юг.    

Храм в честь предтечи Фауста

В дореволюционные времена в деревне не было церкви (иначе бы она звалась селом), но была часовня Василия Великого, о которой сохранилась запись в госархиве Пермского края. Революцию она не пережила. Однако уже в наше время в Полуденной появилась церковь, а вместе с ней и община верующих.

«Храм разместился в бывшем здании школы, – рассказал Николай Алексеев. – Кстати, в этой школе работала учителем Валерия Исупова – бабушка поэта и исполнителя Геннадия Старкова, автора песен «Колокола», «Журавли», «Деревенька моя», которые теперь стали народными. После гибели родителей (жизнь после революции была опасная, а для дворян – в особенности), Старков оказался на попечении у бабушки. Сейчас он живет в Санкт-Петербурге, но сюда часто приезжает.

Затем здание школы вместе с соседними стало частью пионерского лагеря на балансе Пермского ремзавода. В 1990-е завод стал распродавать недвижимость, и деревянное здание приобрела православная община, чтобы открыть храм и обустроить при нем что-то вроде монастыря. Здесь нет монахов, в Полуденной находят приют обездоленные, которым больше некуда пойти. Или те, кто уже готовится предстать перед Всевышним, и они приходят сюда как в хоспис. А кто-то просто приезжает сюда на выходные или на неделе, чтобы поработать на огороде или подоить коров, а также помолиться вместе с единоверцами. Постоянного священника здесь нет, но в церковь приезжает отец Сергий из Рождественского храма одноименного села».  

Хотя мы появились в Полуденной без предупреждения, временные насельники храма устроили для нас небольшую экскурсию. Внутри общинного дома пахнет приятно - молоком. В комнатах-кельях чисто и прибрано. Татьяна – жительница Юго-Камского, решившая провести свои последние дни здесь, — лежит на белых простынях в светлой комнате. В комнате, отведенной под воскресную школу, со стен смотрят немного неказистые автопортреты ребят. А в сердце здания – часовне – на тебя взирают лики святых, в том числе с иконы Взыскание погибших, давшей имя храму. На ней изображение Богородицы со сценами из жития Феофила Аданского.  По преданию, живший в VI веке в римском городе Адане (сейчас это Турция) церковный эконом Феофил заключил сделку с дьяволом, чтобы стать епископом. Но потом раскаялся и просил о заступничестве Деву Марию. На сороковой день покаянного поста и молитв Богородица явилась ему, высказала все, что думает об отступнике, но простила и обещала помочь. Еще через три дня поста дьявольский контракт в виде свитка пергамента сам возник у Феофила на груди. С этим договором с Сатаной он пошел к смещенному им епископу и признался во всем, что натворил. Епископ сжег документ, и Феофил был освобожден от бремени сделки с дьяволом. Легенда стала прототипом истории Фауста, эконом был причислен к лицу святых, а икона со сценами из повести «О покаянии Феофила…» стала символом спасения даже для оступившихся и впавших в страшный грех, если те найдут в себе силы исправиться.

Храм недавно обзавелся колокольней. Звоном с нее встречают участников ежегодного крестного хода из Санкт-Петербурга в Екатеринбург, посвященного покаянию за убийство царской семьи. Здесь в Полуденной паломники всегда останавливаются, для них готовятся приют и баня.

Памятник воинам

Рядом с храмом стоит еще один традиционный символ покаяния – поклонный крест. А возле поклонного креста установлен знаковый объект другой эпохи – памятник жителям Полуденной, участвовавшим в Великой Отечественной войне.

Памятник воинам-полуденцам появился в деревне благодаря активной местной жительнице, бывшему школьному библиотекарю Нине Бажуковой. Долгие годы она собирала информацию о земляках, ушедших на фронт не только из Полуденной, но и из деревень Верх-Юга, Ключики, Кунгурки и окрестных хуторов, делала стенды, альбомы и добивалась создания мемориала. В 1980-е у нее почти получилось, Пермский ремонтный завод начал создавать мемориал на территории своего пионерского лагеря. Была изготовлена стела в форме звезды, но плиту с фамилиями фронтовиков установить не успели, развалился СССР, закрылись и лагерь, и завод.

Но Нина Бажукова не успокоилась, она заручилась поддержкой новых владельцев территории пионерлагеря – православной общины, уточнила списки погибших в годы Великой Отечественной в военкомате и в конце концов добилась, чтобы гранитная плита с именами появилась в Полуденной.

Памяти Маруси-партизанки

(по материалам klyaksina.livejournal.com)

Есть на окраине Полуденной памятник борцам за Советскую власть. Под обелиском братская могила. Здесь похоронены партизанка, назвавшая себя Марусей, мельник, который укрывал девушку, и пленные красноармейцы, убитые при попытке к бегству. Кратко эта история описана в справочниках, а более полную версию прямо на табличке воспроизвели учащиеся Юго-Камской средней школы вместе с педагогами.

Вот их рассказ.

Маруся-разведчица через запрудский лес по глубокому снегу без лыж отправилась на разведку, через гору Горбуниху она пришла в дом мельника на речке Северной на окраине деревни Полуденной. Зима в тот год была снежная, вся ее одежда была в снегу и обледенелая. Но у белых повсюду были выставлены дозоры. Они выследили разведчицу и ворвались на мельницу.

Марусю, мельника и его помощника арестовали, привели в дом В. Ф. Кивериной в деревне Полуденной. По рассказу хозяйки дома, девушку допрашивали, пытали, потом полураздетую водили по деревне, спрашивали: не опознает ли кто ее? Она была никому незнакома. Когда разведчицу спросили: «Как тебя зовут?», она ответила: «Маруся».

После мучительных пыток белогвардейцы повели Марусю к пруду на то место, где сливаются речки Северная, Юг и Полудённая. Белогвардейцы согнали туда народ и стали издеваться над девушкой. Они подняли ее на штыки. У Маруси была длинная черная коса. после падения из волос выскользнула белая гребёнка под ноги солдатам. Перед смертью Маруся громко крикнула: «Все равно вас красные задерут!» Не «побьют», не «прогонят», а именно «задерут».

Тело Маруси белые отвезли на восточную окраину деревни и бросили в яму, где полуденовцы обжигали уголь для кузницы. Мельника с помощником тоже расстреляли и бросили в ту же яму, и только после ухода белогвардейцев тела погибших были преданы земле. В той же могиле были захоронены тела красноармейцев, которых конвоировали в Пермь, а во время попытки бегства застрелили под горой Щелканкой.

Ранее газета «Нива» рассказывала, чем известно Савинское сельское поселение.