«ГРЯНЕМ ПЕСНЮ И ГОРДО, И СМЕЛО»…

 «Я ездила в Лобаново послушать казачьи песни», - услышал я недавно в маршрутке и начал лихорадочно вспоминать, что я знаю о лобановских казаках. В доме культуры Лобаново понял, что спрашивать нужно было не о казаках, а именно о песнях. В ДК нашёлся человек, который знал о них всё.

Состояние души

Практически в каждом нашем поселении существует хор ветеранов. Одни пенсионеры поют песни своей юности, другие – песни, стилизованные «под народ». Песни фольклорные, подлинно народные, записанные у старожилов в дальних деревнях Пермского края, обычно поёт молодежь. Очень уж непохожи они на знакомые нам песенные шлягеры. А у хорового коллектива «Русская душа» из Лобаново своя «фишка». Лобановские ветераны поют, в основном, песни казачьи.

- Почему именно казачьи? – спросил я руководителя коллектива Михаила Максимова.

- У песен каждого народа – своя энергетика, которую ни с чем не перепутаешь. Нам больше подходит энергетика именно казачьих песен.

И впрямь, никто из слушателей не перепутает песню татарскую с песней цыганской, а грузинскую – с эстонской, даже если не знает ни слова из этих языков. И русская песня отличается от любых других, и казачья. Каждая такая песня – состояние души. И дело совсем не в том, что русская песня – «лесная», а казачья - «степная». Степь есть и в цыганских песнях. Но это как бы совсем другая степь, на которую накладывается душа совсем другого народа.

В журналистской среде не принято расспрашивать о динамике ветеранских хоровых коллективов. Считается, что коллектив, состоящий из людей преклонного возраста, трудно научить чему-то новому. Люди поют так, как привыкли петь с юности. А вот Михаилу Ивановичу этот процесс вполне удался.

Лобановскому хору – 20 лет. Но до прихода нового руководителя десять лет назад он был самым обычным хором ветеранов. На сцену выходили пенсионеры в красивых концертных костюмах и пели шлягеры прошлых лет. С приходом нового руководителя и его песен изменились и хористы. Постепенно они освоили и трёхголосное, и даже четырёхголосное пение. Репертуар помог. Теперь в Лобаново люди приезжают издалека, «чтобы послушать казачьи песни».

В хоре – 23 человека. Самой молодой хористке 55, а «старейшине» хора Александру Романовичу Гладких – 85. Он всю жизнь прожил с песней – на службе в армии был запевалой, сохранив с той поры в неприкосновенности и звонкий голос, и безукоризненный слух. Солист Пётр Строганов – в коллективе единственный настоящий казак, родом из Ростова. Его могучий голос легко перекрывает звучание всего хора. Остальные хористы хорошо понимают этот расклад и традиционно подтягивают свои голоса к солисту.

- В вашем репертуаре казачьи песни. Но ведь казаки бывают разные: донские, кубанские, терские, приамурские, уссурийские, уральские, которых прежде называли яицкими. Чьи песни вы поёте?

- Географических предпочтений у нас нет. Для нас все их песни – казачьи. У песен казачья энергетика, казачья ширь, а главное – зрители воспринимают их практически одинаково.

О казачьей песне

Казачьи песни берут свое начало из седой древности. Жанр восходит к былинам, думам и лирическим песням. В песнях казаков часто рассказывается об исторических событиях, в которых они принимали участие. Песни хранят память казачьего сословия. Мир казачьей песни – это привольная широта распева, властная чеканность плясовых ритмов. Они легко и безошибочно узнаваемы с первого же звука, хотя и бесконечно разнообразны.

Ведущий жанр мужской казачьей традиции — протяжные песни. Нечто совершенно иное - плясовые песни; любит зритель и казачьи строевые, походные песни, связанные с традиционным воинским бытом. Именно в этих трёх жанрах наиболее ярко проявляются основные стилевые черты казачьей музыкальной культуры: особенности мелодики, тембра и традиционной многоголосной фактуры. Свадебные и хороводные песни казачьих обществ исполняются преимущественно женщинами и представляют совершенно иной стилевой пласт.

- А сами казаки приходят вас слушать? Ведь в нашем районе есть довольно сильные казачьи общества в Савинском поселении, в Югу…

- Конечно, как зрители, приходили и слушали. Оставляли благодарные отклики. Но ни разу не устраивали организованных походов на наши концерты. Я думаю, хористы были бы не прочь подружиться с настоящими казаками. Надеюсь, что это у нас впереди.

- Как вам удалось привить целому музыкальному коллективу вашу любовь к казачьей песне? – спросил я Михаила Ивановича.

- Душа русского человека изначально созвучна казачьей душе. Да и в самом казачестве нет ничего намертво устоявшегося. В казачье сословие издавна принимали людей любых наций. Конечно, большинство из них были русскими и украинцами. Но никому не было отказа от приёма в казаки на том основании, что он башкир или татарин, белорус или молдаванин. В плавильном горне многонационального казачества веками выплавлялась новая нация, объединившая в себе лучшие черты представителей разных народов. Русская нация выковывалась по тому же принципу, вбирая в себя генотипы огромного количества малых народов, ставших за долгие века нам братьями. Это генетическое родство чувствуется и в наших песнях. И в наших, и в казачьих песнях энергетика зашкаливает. Я давно заметил, что удачный концерт сказывается на моих хористах как ударная порция витаминов. И на зрительный зал наши песни влияют примерно так же. Характерно, что среди хористов есть не только жители Лобаново. Одни приезжают из краевого центра, другие – из различных населённых пунктов Пермского района.

- Часто ли в вашем коллективе появляются новые хористы?

- Многим нравятся наши песни, семейная атмосфера, которая царит в коллективе. Регулярно к нам приходят новые люди. Одни из них умеют петь, другие только хотят этому научиться. В коллективе никому не отказывают. Но новички среди бывалых хористов откровенно теряются, ведь подтягиваться до общего уровня коллектива нужно очень оперативно. Легко ли запеть четырёхголосие, если прежде приходилось петь песни максимум на два голоса. Далеко не всем это удаётся. Остаются те, кто готов меняться. Поэтому при постоянной смене состава хора уже долгое время количество хористов в «Русской душе» остаётся приблизительно неизменным.

Заставить мир звучать

Выезжая на гастроли за пределы Лобаново, хор легко даёт часовые концерты. Он давно перерос и поселенческий, и районный уровень. «Русская душа» на равных соревнуется в мастерстве с участниками краевых и российских вокальных конкурсов. Ежегодно хор выступает со своей программой на Пермской ярмарке, когда там проходят выставки народных промыслов. В 2013 году на российском фестивале казачьей песни, проходившем в Усть – Качке, «Русская душа» заняла III место.

Говорят, настоящие актёры не могут прожить без шутки и эпатажа. В данном случае шутки – вполне музыкального свойства. Есть в репертуаре хора номера, во время исполнения которых в руках у хористов появляются очень необычные музыкальные инструменты: двуручная пила, стиральная доска, печной горшок, трещотка и необычный ксилофон из сухих поленьев. У каждого из этих «инструментов» своё неповторимое звучание, придающее номерам особое очарование. Появилась даже целая инструментальная пьеса «Началось в деревне утро». Во время неё со сцены звучат все эти шумовые эффекты, крики петуха, мычание коровы и прочие звуки просыпающейся природы. Так «звучит мир» в исполнении ветеранского хора из Лобаново и его руководителя Михаила Максимова.